Мы уже привыкли, 4 ноября страна отмечает День народного единства, а православная Церковь еще и чествует Казанскую икону Божьей Матери. И это не просто календарное совпадения. "РГ" разобралась, кому и когда помогала святыня? Почему именно Казанский образ Пресвятой Богородицы олицетворяет народное единство? За что Казанскую икону Божьей Матери называют "Спасительницей Отечества"?
Когда появилась Казанская икона Божьей Матери, чем она прославилась после своего появления? Чем и когда прославились чудотворные списки святыни? Когда, в каких случаях молятся перед Казанским образом? И кто из известных людей молился перед Казанской? Как День народного единства связан праздником Казанской иконы Божьей Матери? Начнем с распространенного заблуждения: День народного единства праздник новый, как пишут некоторые СМИ, "впервые его отметили 4 ноября 2005 года".
Все не так. День народного единства не совпадает, а был осознанно приурочен ко дню Казанской иконы Божьей Матери, а его наши предки начали отмечать еще с 1613 года. Сначала как сугубо московское торжество в честь спасения в 1612 году Москвы от польской интервенции, но с 1649 года праздник стал всероссийским. Подчеркну: не церковным, а именно общенародным - видимо, наши предки осознали всю значимость того, что сердце России - Москва была освобождена от захватчиков.
Точнее, 4 ноября 1612 года (22 октября по старому стилю) русские воины взяли штурмом Китай-город, где засели поляки - это был переломный момент, через четыре дня польский гарнизон в Кремле капитулировал сам. В честь судьбоносной победы, положившей начало концу Смутного времени, через год и было решено особо отметить Казанский образ Божьей Матери.
Причем это был второй день чествования иконы-спасительницы. Потому что один праздник у Казанской уже был - день ее обретения: 8-го, или, по новому стилю, 21 июля. "Изгнание польских интервентов из Московского Кремля". Фото: Эрнест Лисснер, 1908 г. Когда и где появился Казанская икона Божьей Матери? Явление чудотворного образа произошло за тридцать три года до того, как икона спасла Россию.
Дело было в Казани, после страшного пожара 1579 года, когда девятилетняя дочка царского стрельца Матрона увидела во сне Богородицу, указавшую место, где лежит Ее икона. Девочке, конечно, поверили не сразу, но потом все-таки решили поискать и на пепелище обнаружили икону удивительной красоты. После обретения образа начались чудеса, связанные с исцелениями больных, особенно слепых.
В 1594 году священник Ермолай, ставший впоследствии знаменитым патриархом Гермогеном, зафиксировал обстоятельства явления иконы и произошедших исцелений. И с 1595 года Церковь устанавливает праздник в честь обретения Казанской иконы - 21 июля. Почему Казанский образ Богородицы стали называть "Спасительницей земли русской"? В те дни, когда в России началась Смута, образ Казанской Божьей Матери был не просто известен, но и почитаем как чудотворная икона-целительница.
А вот "Спасительницей земли Русской" Казанскую стали называть уже после страшного периода Смуты. Сегодня нам трудно даже представить, на краю какой бездны стояла Россия в то страшное Смутное время! 1605 год, умирает царь Борис Годунов, московские воеводы-предатели убивают его сына Федора, в столицу въезжает Лжедмитрий I. Через год убивают и Лжедмитрия.
Царем избирают Василия Шуйского, но смута не стихает. В 1608 году появляется Лжедмитрий II, войска Шуйского разбиты. Начинается прямая интервенция: в 1609 году польские оккупанты осаждают Смоленск, Троице-Сергиев монастырь под Москвой (будущую лавру), затем входят в столицу. В 1610 году свергают и Шуйского. Изменники-бояре избирают на Московское царство польского королевича Владислава.
По стране, раздираемой междоусобицами, охваченной голодом и эпидемиями, бродят банды разбойников и мародеров. "Никогда Россия не была в столь бедственном положении, как в начале XVII столетия: внешние враги, внутренние раздоры, смуты бояр, а более всего совершенное безначалие - все угрожало неизбежной погибелью земле русской", - пишет Михаил Загоскин.
Но рушилось не просто государство, земля как опора уходила из-под ног человека. Как жить, когда сосед, соплеменник, брат по вере, по крови может предать, забрать последнее, убить, изнасиловав твою мать, сестру, жену, дочь? В безвластье людьми начинает править алчность и животный страх. Подлость и следование сиюминутному шкурному мнятся условием выживания, грозясь стать нормой.
Неизбежной кажется уже не только гибель страны. Не только разрушение того незримого, что превращает орду индивидуумов, отчаянно бьющихся за существование, в народ. Неизбежным казалось и разложение всего того, что и делает человека человеком. "Разврат охватывает все сферы русского общества", - восклицает Николай Карамзин. И тут свой голос возвышает Церковь.
Спасение общего, целого - государства - начинается с возрождения личности, с обновления человека, с пробуждения и воскрешения в нем духовных основ. Особая роль здесь у патриарха Гермогена - "пастыря и утешителя земли русской", как называет его летописец. "Оборона Троице-Сергиевой лавры". Фото: Сергей Милорадович, 1894 г. Патриарх Гермоген томится в плену, но ему все-таки удается передать в Нижний Новгород воззвание, призывающее идти на Москву, унимать грабежи, стоять за братство и уповать на защиту Богородицы. "Посмотрите, как Отечество расхищается и разоряется чужими; какому поруганию предаются святые иконы и церкви, как проливается кровь неповинных, вопиющая к Богу!" - взывает патриарх Гермоген (ноябрь 1609 года).
Нижегородцы откликаются на призыв, к ним присоединяются казанские дружины, которые и принесли с собой список нашей иконы князю Дмитрию Пожарскому, возглавившему ополчение. С этого момента перед иконой совершаются постоянные молебны, и, подкрепленные благодатной помощью свыше, укрепляемые молитвой, 22 октября 1612 года по старому стилю (4 ноября по новому) дружины народного ополчения берут штурмом Китай-город.
Через четыре дня польский гарнизон в Кремле капитулирует. Как Петру Великому чудотворный список Казанской иконы Божьей Матери "Каплуновский" помог под Полтавой С этих пор Казанская икона Божьей Матери стала особенно любима, по стране ходит множество ее списков, многие из них тоже прославлены как чудотворные, по молитве к которым происходят исцеления.
Один из таких изводов - Каплуновская (Казанская) икона Божьей Матери, образ знаменит тем, что перед ним горячо молился Петр Великий накануне Полтавской битвы. Каплуновская икона полностью повторяет иконографию Казанского образа, а имя "Каплуновская" указывает на место нахождение и почитания - село Каплуновка (ныне Сумская область Украины).
Каплуновская (Казанская) была известна как чудотворная икона с 1689 года. Слава о ней передавалась из уст в уста, и вскоре достигла Москвы, где об иконе узнал царь Петр I. Накануне Полтавского сражения икону носили по всем войскам и благословляли ею коленопреклоненных воинов. Известно, что и сам Петр I неоднократно молился перед чудотворным образом.
А после победы под Полтавой царь принес в дар храму в Каплуновке серебряную позолоченную ризу и ковчег, на нижней доске которого была вырезана надпись: "В сем ковчеге император Петр I, по окончании 1709 года с Карлом XII под Полтавой войны, прислал обратно в Каплуновку чудотворный образ Божией Матери". Чем знаменит Петербургский список Казанской иконы Божией Матери?
О даровании победы перед святыней молились и в 1812 году, один такой молебен - при отбытии М. И. Кутузова в действующую армию - хорошо запомнился свидетелям события тем духовным подъемом единения, который испытали все. Молился Кутузов перед Петербургским списком Казанской иконы Богородицы. А в том же 1812 году, в праздник Казанской иконы Божьей Матери, русские отряды под предводительством Милорадовича и Платова разбили арьергард Даву.
Это было первое крупное поражение французов после ухода из Москвы, враг потерял 7 тысяч человек. В тот день выпал снег, начались сильные морозы, а армия покорителя Европы начала таять. В честь Петербургского извода еще в 1811 году по повелению Пав…